Historias apócrifas sobre el petróleo y ocho días de diferencia, el verdadero milagro de Hanukkah siempre ha sido su adaptabilidad. Es la más moderna de las festividades judías, que cambia de forma de manera confiable para satisfacer las necesidades, esperanzas o deseos más apremiantes de la comunidad en un momento dado. Y durante mucho tiempo ha tenido un enorme valor comunitario, especialmente para aquellos de nosotros que nos describimos principalmente como judíos seculares o culturales.
Para Hanukkah en 2023, algunas ciudades frías de Canadá y la húmeda Londres están retirando las menorás de los jardines de sus ayuntamientos. Esto significa que, para los judíos, esta festividad es una oportunidad importante. La cultura judía en Estados Unidos a menudo puede sentirse demasiado obsesionada con el acto de recordar, pero es hora, urgentemente, de que el pueblo judío examine nuestra cultura en el contexto del momento actual y se pregunte si lo que impulsa el corazón de nuestro judaísmo personal es nutritivo. . suficiente, lo suficientemente resiliente, para equiparnos para resistir tanto lo que está sucediendo como lo que está en el horizonte. Éste es el tipo de cosas que es mejor hacer juntos.
A principios del siglo XX, cuando los judíos de Europa del Este llegaron a ciudades como Nueva York y comenzaron a celebrar la Navidad como una forma de demostrar su calidad de estadounidenses, las sinagogas y los grupos judíos hicieron un esfuerzo decidido para transformar la festividad menor de Hanukkah en una festividad importante en diciembre. evento. Después del Holocausto, Hanukkah, que en su versión más clásica conmemora la revuelta macabea contra la helenización de Judea en el siglo II a.C., se vinculó más estrechamente con la fundación del Estado judío, una forma de introducir a la diáspora en la idea de un estado judío. Israel contemporáneo y una forma para que la nueva nación se mitifique a sí misma.
En las últimas décadas, mientras algunas sinagogas han luchado por aceptar plenamente la realidad de las familias interreligiosas (una renuencia frustrante y contraproducente, dado que 40 por ciento de judíos estadounidenses casados con no judíos: Hanukkah sirvió como un enlace simple y práctico dentro de las familias y entre judíos y no judíos. Si bien la festividad del solsticio se centró en las ideas universales de la luz en la oscuridad, surgió y se afianzó una versión más inocua de Hanukkah. La noción de «Chrismukkah» se originó en el siglo XIX entre los judíos alemanes y austriacos (el término que usaron era «Weihnukka», basado en Weihnachten, la palabra alemana para Navidad), pero Chrismukkah, como celebración familiar recompuesta, realmente ha despegado. . en Estados Unidos, cuando la frase apareció en una trama menor de la serie de televisión «The OC». Y en realidad está estancada, tal vez porque Chrismukkah resalta algo de la generosidad ilimitada inherente a Hanukkah. Todo el mundo puede entrar. En el judaísmo, esto es algo raro de poder decir.
Ciertamente, en mi propia vida, Hanukkah ha sido la festividad en la que me he apoyado como una diversión y un bálsamo en tiempos difíciles. ¿En medio de un divorcio? Planifique una fiesta de Hanukkah para los niños. ¿Muerte reciente de uno de los padres? Hanukkah puede ser un acto de recuerdo. Mientras que otras festividades judías están estrechamente vinculadas a antiguas prácticas tradicionales (y a una cierta responsabilidad espiritual), Hanukkah puede funcionar simplemente como una celebración del placer de tener rituales, incluso si algunos de ellos son relativamente modernos. Hanukkah ha sido durante mucho tiempo un poderoso símbolo de resiliencia, como en el caso de Isaac Bashevis Singer. historia “El poder de la luz”, sobre el encendido de una menorá en el gueto de Varsovia: “Este rayo de luz, rodeado de tantas sombras, parecía decir sin palabras: el mal aún no se ha apoderado del todo. Todavía hay un rayo de esperanza. El calendario judío tradicional ya está lleno de dificultades y también de sombríos. La ligereza de Hanukkah es su mérito. Es una forma de validar la alegría judía.
